【创作通信】歌颂真善美，释放正能量

——读《文章惟本色，极处无奇巧》致阳斌同志

◎王树华

尊敬的阳斌同志:

您好！

读了您的新作《文章惟本色，极处无奇巧一一就业余写作散文答网友问》，使我耳目一新，有醍醐灌顶之感。

文章梳理的中国散文发展的六个时期的演进线条，体现了您对散文历史的清晰掌握；

文章概述的中国当代散文写作十三个方面的风格“潮流〞，体现了您对散文在当代状况的深度研究；

文章列举的作者先后出版的《憨人杆司令》《讲述100个乡巴佬的故事》《行走在大平原上的思索》《本味》和已经结集的第五本散文作品集，展示了您的创作历程和不凡的散文写作成就；

文章介绍的作者先后发表的《散文创作应该面向火热的改革生活》《“非驴非马〞与杂交优势一一我们写作农村人物素描系列的一点体会》《写作与我的生命情结》《散文要追求阳刚大美》《“乡巴佬散文〞畅想》《散文写作的文体探索一得》等六篇学术文章，反映了您对散文文体及散文创作的深入思考；

文章对作者自己的散文体裁形式的12种分类（传统记叙文式，微信集束式，书信体式，书信加卡片组合式，问答式，第一人称口述式，日记体式，戏剧对话式，歇后语串联式，散文诗式，格言式，全文押韵并一韵到底式），呈现了您对散文创作技巧和多种表达样式的总结；

文章从散文大家孙犁先生两篇文章中摘出的八句话，透示了您对孙犁先生的崇拜、对孙犁先生散文创作理念的认同和自己所遵循的创作秘籍；

文章陈述的个人在今后的创作将力求“三去”（去“小”，去“杂”，去“粗”），袒露了您自己今后在新阶段散文创作的追求境界。

文章篇幅不长，信息量极大。文章言简意赅，富有深度和广度。文章见人见物，见文见理，是理论的指导，是实践的总结，是理性的思考，富有启示性、引领性。文章并非业余之作，而是专业大作。特别是文章标题的两句话“文章惟本色，极处无奇巧，”更是揭示了散文创作的真谛。

我长期从事党政机关工作，长于行政思维，短于形象思维，是散文创作的门外汉。通过读了此文，结合平时偶有动笔的体会，似乎也从中形成了以下的认识。

比如，从创作态度来讲，面对动笔，要有感而发，而不能无病呻吟；面对表述，要真情实感，而不能虚情假意；面对用字，要惜墨如金，而不能任性涂鸦；面对读者，要心存敬畏，而不能口无遮拦。

又比如，从创作立场来讲，面对社会，要歌颂真善美，鞭笞假恶丑，释放正能量，而不能追求猎奇、迎合低俗、一味刷个人存在感；面对生活，要脚踏大地、融入大众、表现大爱，而不能闭门造车、小我至上、自我喧洩；面对历史，要坚持唯物史观，防止狭隘偏见，站在历史正确的一边，而不能对历史恶意歪曲、任意裁剪、唯我所需；面对时代，要与时俱进、认清大势，而不能抱残守旧、停滞不前；面对评论，要理性鉴别，而不能自我陶醉；面对功利，要有松竹梅兰君子之风，反对铜臭之俗味。

还比如，从创作手法来讲，就业余创作而言，哪种方式能把想说的事情写清楚，就运用哪种方式；哪种方式能表达作者的真情实感，就运用哪种方式；哪种方式能调动读者的情绪，使读者既能读懂、又有所悟、还能享美，就运用哪种方式。思想是文章的内核，文字是思想的外壳，形式为内容服务，创新为表达给力，正确的“三观”加上一定的创作能力，遵循“文章惟本色，极处无奇巧〞的真谛，勤于学习、勇于实践、善于总结，就会产生令人喜爱的作品。

显然，我的这些认识不足以表达对您的这篇文章的全部理解，只是记录了一点读后感作为一个交流，并以此来表达对您的敬佩。水平有限，即兴而言，不当之处，还请指正。

谢谢您的赐文！祝福您:身体健康，创作不倦，新作不断问世！

王树华

2026年4月29日